宋代段子：苦乐终有头，这是故事要说的道理。这故事说了一些病中的神奇，没吃药，病竟然好了。疾病与苦难，身历其中，肯定是凄惨的感受，如果能挺过去，相信会获得一笔人生的财富。
凡人病困，固仰医药，亦有出人意表，元非所料而获愈者。鄱阳王大辩，痢疾七昼夜，闻粥饵向口则先呕恶，年龄既高，瘦至骨立，因卧帘下。听市童叫子姜牙，偶欲之，即买小楪。见之则喜，并淡醋汁食之尽，俄思粥，痢自此止。张刻工子和哥，年十二岁，病禁口痢。初时犹以雪糕撚作细圆，使吞嚥，久又不能，仅吸少稀饮。经岁半，父母度无痊理，欲其死，而奄奄独活。一夜，风雨作，扪壁起，开门便溺，其门无枢臼，但用一担撑柱，及还，推闭不谨，为所压，呼痛乞救，父不问。母出观之，云：“被门扇倒来身上，遭一跌，惊杀我，且与些汤饮接气。”家贫无宿粒，邻人与之，遂求米糁充饥。明旦，积疴失去。今以卜术赡生。李皮匠妻，腹胀急如鼓，阅三年，招医十数，皆指言蛊胀血凝，治之弗效，日以赢惙，扶杖始移步，夫甚嫌恶焉。所居新桥湖畔，就虚板上为厕，尝以昏黑登溷，忽觉坠下一物如块囊，连声唤夫掖起，取火来照，圈之以索，挂于水滨。明日，滴成水，每滴如散油然，腹遂消累。月后肌肉充肥，翻胜于未病时。王仙坛民夏伯恭，苦外痔，因在厕为赎质者推落一蓬沓所惊，痔出而不收，宛转床上十有馀日。医黄裳置小杌于床，方踞坐，故失脚蹴倒，夏骇而欲兴，痔已缩入。（黄裳说。）相关故事（点击直读）：卖药媪治眼虫刘师道医
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赵三翁-下凡人得病，当然要寻医问药，但有时候也出现出人意表的情况，很重的病没吃药就好了。王大辩得痢疾已经七昼夜了，其间只要闻到粥饭、饮食的味道，就会恶心想吐，根本吃不下去。他年事已高，因为老吃不进东西，骨瘦如柴，状态很差，身心憔悴，整日躺在他家竹帘子后面。有一天，他忽然听到市面大街上有小童子在叫卖“子牙姜”，他就想吃，随即让家里人去买一小碟儿来，买来后挺高兴，他把牙姜蘸淡醋，都吃光了，没一会，他就想吃粥了，很快的，痢疾止住了。张刻工的儿子名叫和哥，十二岁得了“禁口痢”（痢疾），开始时，家里人把雪糕（类似于云片糕）搓成小细丸给他吃，后来就吃不进去了，只能吃少许流食，这一下就过了半年多。父母看这孩子估计活不了了，心里就想让他赶紧死了，别再受罪。小孩奄奄一息，眼看就不行了。有一天夜里，风雨大作，他扶着墙壁慢慢起来要开门上厕所，他家很穷，房门连门轴都没有，只是用一根扁撑住。小孩上完厕所回来，推开门没抓住，这门“哐当”倒他身上了。孩子疼的呼求，父亲对这孩子已丧失信心，也不管他，母亲出来看，孩子说：“我被门板翻过来压身上了，摔了一跤，差点把我吓死，能不能给我弄些汤饮来，给我接一口气！”他家里穷的连剩饭都没有，只能去邻居家借一点碎米粥（米糁）充饥。等到第二天，这孩子的病竟然好了。他现在还活着，就在鄱阳市面儿上给人算命。还有一事，李皮匠的妻子闹病，肚子一胀起来就像鼓一样。这病闹了三年，家里找过十几个医生，都说她肚子里有蛊导致血液凝结，怎么治也治不好。女人非常憔悴，身体特别差，走路都很费劲，得拄着拐杖，丈夫也嫌弃她。她家住在新桥（鄱阳古地名）湖边，有一天，皮匠妻子上厕所。她走上一块虚板，天特别黑，她一蹲忽然觉得身体里掉出一块东西，赶紧招呼丈夫：“快扶我起来！”李皮匠拿着火把一照，看到一块囊状物，马上用东西圈出来，找了根绳子把那东西拴起来挂在水边。第二天，这肉囊往下滴水，滴到水里就像是油一样。经此，李皮匠妻子的肚子逐渐平复下去。过了一个多月，她肌肤充盈，身体比以前没得病的时候强太多了。王仙坛（鄱阳县城东北20里处）那儿有个百姓叫夏伯恭，他得外痔特别痛苦。有一回上厕所，被一个典当铺的人把他头上一个蓬沓（一种银梳子）碰掉，他被惊吓，痔疮一下收不回来了，他很疼，躺在床上宛转难受了十几天。黄裳医生来给他看病，黄裳在床上摆了一个小凳子，刚放好，佯装没坐稳，摔倒在床，躺在床上的夏伯恭又惊着了！刚要起身去拉黄医生，他的外痔猛然缩回身体，病随即也好了。黄裳讲了以上这些事。：黄裳讲过不少《夷坚志》故事，他与洪迈熟识，鄱阳人；从这故事来看，人的苦都是有头的，该吃的苦受够了，不吃药，病也能好；王大辩，在其他的《夷坚志》故事里也讲过；子姜牙，又叫牙姜、仔姜，鲜嫩的姜，通常长出细细的枝杈；刻工，雕版印刷刻字的工人。在宋代，刻工是个常见的职业；禁口痢，就是痢疾，之所以叫“禁口痢”，指的是不能吃东西，禁忌饮食，吃了就闹痢疾；虚板，没有嵌死的木板，从故事介绍来看，就是在湖边虚搭的一块木板，用来上厕所；王仙坛，传说晋朝有个人叫王遥，在此炼丹，后来他在此升仙，所以得名；黄裳故意踢倒小凳子，就是一种治病的手法，他在另一个故事《疡医手法》中用了相似的手段。全本夷坚志，点开免费听（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了卷共多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
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（解读：祥宏谈夷坚系列之23-宋代的医生与医疗）
祥宏讲夷坚听个宋朝的事儿